Δευτέρα, 20 Απριλίου 2015

''Βάτα και πουρνάρια''




Του Αποστόλη Κομπλίτση

Πολλές φορές έχω αναφερθεί στην ανεργία, την ερημοποίηση και απαξίωση της περιοχής μας. Όπως διαπίστωσα και τώρα τις ανοιξιάτικες ημέρες του Πάσχα τα πράγματα πάνε από το κακό στο χειρότερο.  Οι καλλιεργήσιμες εκτάσεις χαρακτηρίζονται ως δείγμα. Όσο για προοπτικές εργασίας για τους νέους: ΜΗΔΕΝ. 
Επίσης διαπίστωσα και ένα παράξενο γεγονός. Διασχίζοντας τον δρόμο Κουβαρά- φυτείες- Μπαμπίνη- τσαπουρνιά ,παντού συναντάς αγέλες σκυλιών. Αυτό υπήρχε σε όλους τους δρόμους της περιοχής αλλά και σε κάποιες δασικές εκτάσεις όπως έμαθα αργότερα. Υπάρχουν κοπάδια σκυλιών τα οποία απ ΄ ότι λένε οι μόνιμοι κάτοικοι είναι παρατημένα από ετεροδημότες. Τα είχαν ως φαίνεται στην Αθήνα, τα βαρέθηκαν και ασυνείδητα τα παράτησαν. Τα αποτελέσματα αποτελούν μάστιγα για τους κτηνοτρόφους που βγάζουν τα ζωντανά για βοσκή. Πιστεύω ότι οι φιλοζωικές οργανώσεις ή ο Δήμος θα  πρέπει να παρέμβουν πριν δημιουργηθούν δυσάρεστες καταστάσεις.  Εκτός αυτού πολλά από αυτά τριγυρίζουν αδέσποτα μέσα στα χωριά. Ως αποτέλεσμα τα μικρά παιδιά να φοβούνται το πρωί που πάνε σχολείο. Φτάσαμε στο σημείο να πούμε « Ο ΚΟΣΜΟΣ ΣΟΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΑ ΣΚΥΛΙΑ ΑΥΓΑΤΑΙΝΟΥΝ!!!».


Με λύπη μου διαπιστώνω και σας το ξαναλέω ότι συνεχίζεται η καταπάτηση, η παράνομη ξύλευση και οι περιφράξεις στο¨ ΠΛΑΙ¨. Η πλαγιά που εκτείνεται το χωριό μας θα μπορούσε να γίνει ένα πανέμορφο και χρήσιμο δάσος για όλους. Χρειάζεται καθαρισμό και διάνοιξη των παλιών μονοπατιών. Καθώς περιμένουμε θερμό καλοκαίρι χρειάζεται να προστατέψουμε το ΠΛΑΙ από τυχόν κινδύνους πυρκαγιάς. Όλα αυτά βέβαια είναι θέληση και ευθύνη του τοπικού συμβουλίου και της δημοτικής αρχής. Συνομιλώντας με τον πρόεδρο του τοπικού συμβουλίου μου είπε ότι ΠΡΟΒΛΕΠΑΤΑΙ με πρωτοβουλία της περιφέρειας  το να καθαριστούν και να γίνουν κάποιες παρεμβάσεις τεχνικών έργων στους αγροτικούς δρόμους του χωριού μας. Αυτό είναι καλό. Οι δρόμοι έχουν γεμίσει βάτα και πουρνάρια. Εγώ όμως διαπίστωσα και ένα άλλο φαινόμενο. Κάποιοι κόβοντας τα βάτα περνούν τον φράχτη από την εσωτερική πλευρά του χωραφιού τους και τον τοποθετούν από την μεριά του δρόμου. Με κάτι τέτοιο που τον τελευταίο καιρό γίνεται όλο και πιο συχνά τι θα γίνει Κύριοι του τοπικού συμβουλίου και Κύριοι της Δημοτικής αρχής;;

Θα ήθελα όμως να ρωτήσω και για άλλα δύο ζητήματα. Τι γίνεται με την απόφαση που πάρθηκε στο πρώτο Δ.Σ. για την διάνοιξη και ασφαλτόστρωση του δρόμου Μπαμπίνης- Αγίου Γεωργίου Πόρτας(με προϋπολογισμό  200.00ευρώ) ;
Και το δεύτερο, τι γίνεται Κύριε Δήμαρχε με την απόφαση που πήρατε για το ¨βοιδολίβαδο ¨ της Μπαμπίνης: Τι γίνεται με τον αρχαιολογικό χώρο που βρίσκεται εκτός του χώρου αυτού:

Η απόφαση που πήρατε για ελεύθερη χρήση βοσκής με βρίσκει ΣΥΜΦΩΝΟ. Πρέπει όμως κ. Δήμαρχε να τηρηθεί από όλους η απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου. Δεν γνωρίζω ποιο από τα όργανα του Δήμου είναι υπεύθυνο για τη σωστή λειτουργία και τον έλεγχο του βοσκότοπου. Αυτό όμως που γνωρίζω πολύ καλά κ. Δήμαρχε( και το λέω σε εσάς για να το ακούσουν και οι υπόλοιποι) είναι ότι ο συγκεκριμένος βοσκότοπος όπως και οι δρόμοι ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΕΣ , που έχουν οικογενειακή μερίδα στον Δήμο και πληρώνουν κανονικά τις υποχρεώσεις τους. Θέλω να πιστεύω ότι η πλειοψηφία των Μπαμπινιωτών δεν συμφωνεί  με τριτοκοσμικές πρακτικές και ενέργειες από λίγους( ευτυχώς) πλεονέκτες ¨ΑΖΑΠΗΤΕΣ¨.  Και δεν θα αφήσουμε τον τόπο μας να διαφεντεύεται από τους ¨ ελάχιστους¨

20/4/2015

Μπαμπίνης …Θύμισες το πανηγύρι τ΄Αι Γιωργιού



ΓΙΑ ΝΑ ΘΥΜΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΠΑΛΙΟΙ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΘΑΙΝΟΥΝ ΟΙ ΝΕΟΤΕΡΟΙ

Του Χρήστου Β.Μασαλή

Ο Χρήστος Μασαλής ( Μπαρμπα Χρήστος) 75 ετών σήμερα Θυμάται με νοσταλγία και μας φέρνει πολλές δεκαετίες πίσω ( 50-60-70),  μας διηγείται  πως γιόρταζαν οι Μπαμπινιώτες των Άγιο Γεώργιο τα χρόνια εκείνα

Ο Άγιος Γεώργιος Πόρτας γιορτάζει στις 23 Απριλίου αλλά αν το Πάσχα είναι μετά τις 23 Απριλίου γιορτάζεται την δεύτερη μέρα του Πάσχα. Τις δεκαετίες 50-60-70 εκκλησιάζονταν γύρω στα 600-700 άτομα όχι μόνο από την Μπαμπίνη αλλά και από τα γύρω χωριά.
 Μετά την Θεία Λειτουργία στήνονταν ένα μικρό γλέντι από ότι θυμάμαι ερχόταν από τον Αετό τα αδέρφια Μπακόλας Βασίλης και Τάκης που έπαιζαν κλαρίνο και κιθάρα. Επίσης στήνονταν και μικρή πάγκοι από τον Τάκη Θανασούλα και τον Γιάννη Βλαχάκη που είχαν ούζο, λουκούμια και καραμέλες. 

Οι Μπαμπινιώτες πήγαιναν με τα άλογα στον Άγιο Γεώργιο και στην επιστροφή γίνονταν αγώνας ποιος θα τερματίσει πρώτος στην πλατεία.

 Ο νικητής(ο πρώτος Σκαργιάτης) του βάζανε μαντήλι στο χαλινάρι το οποίο είχε μέσα χαρτονόμισμα. Μετά όλοι οι καβαλάρηδες γύρναγαν τα σπίτια του χωριού που είχαν Γιώργο για το καθιερωμένο κέρασμα.


Να πούμε ότι όλα τα άλογα είχαν σέλες και σαμάρια και μερικά από αυτά τις καλύτερες κουβέρτες που ήταν χειροποίητες στον Αργαλειό.

Τέλος να πούμε ότι είχαμε δύο μέρες όργανα παραμονή και ανήμερα της γιορτής, πότε δύο και πότε τρείς ζυγές.






Χρήστος Β. Μασαλή 


Προετοιμασίες για ανάβαση με τα άλογα στον Αϊ Γιώργη









Ανακοίνωση του Πολιτιστικού Συλλόγου Μπαμπίνης ''Χριστόδουλος Παμπλέκης''



Ο  Σύλλογος μας εδώ και δεκατρία συναπτά έτη πραγματοποιεί σειρά εκδηλώσεων κατά τη διάρκεια της χρονιάς με αποκορύφωμα τις εκδηλώσεις του καλοκαιριού στο όμορφο χωριό μας .Όπως όλοι γνωρίζεται η μόνη πηγή εσόδων ήταν &είναι τα μέλη και οι φίλοι του συλλόγου μας. Δυστυχώς κάποιοι «αρμόδιοι» αδιαφορούν συστηματικά για την διατήρηση και την συνέχιση του πολιτισμού μας με αποτέλεσμα τα τελευταία χρόνια οι πολιτιστικοί σύλλογοι να μην έχουν καμία σχεδόν βοήθεια, εξαίρεση φυσικά δεν θα μπορούσε να αποτελέσει κ ο δικός μας σύλλογος. Παίρνοντας υπόψη τις δύσκολες οικονομικές στιγμές που περνά η πλειοψηφία της κοινωνίας και έχοντας ένα και μοναδικό στόχο , τη συσπείρωση& τη διασκέδαση όλων των συγχωριανών μας αλλά και την διατήρηση και το πέρασμα των εθίμων από γενιά σε γενιά ζητάμε από όλα τα μέλη και τους φίλους  την οικονομική στήριξη  για την επιτυχία των καλοκαιρινών εκδηλώσεων  που θα πραγματοποιηθούν  7 έως 14 Αύγουστου.

Μπορείτε να επικοινωνήσετε με τα μέλη του Δ.Σ του συλλόγου μας για οποιαδήποτε πρόσφορα είτε οικονομική είτε υλική στα 
παρακάτω τηλέφωνα

ΚΟΜΠΛΙΤΣΗΣ ΦΩΤΗΣ :6940527153
ΚΥΡΙΑΖΗΣ ΝΙΚΟΣ:6973325208
ΣΤΑΜΟΥΛΑΚΑΤΟΥ ΓΙΩΤΑ:6977803417
ΜΑΣΣΑΛΗ ΕΦΗ:6978435395
ΜΠΑΡΜΠΑΡΟΥΣΗΣ ΠΑΥΛΟΣ:6980340203


Σάββατο, 18 Απριλίου 2015

'Αγιος Γεώργιος Πόρτας.ΜΠΑΜΠΙΝΗ

Αεροφωτογραφία του Αγίου Γεωργίου από το Google Earth.

Σε ύψωμα του αρχαίου περιτειχισμένου κάστρου των Φοιτιών, τρία χιλιόμετρα περίπου βόρεια του χωριού μας, χτίστηκε η μονή της Πόρτας αφιερωμένη στον άγιο Γεώργιο.
Το μοναστήρι έχει αξιόλογη Ιστορία και στον εντοίχιο ονομαστικό κατάλογο της Πρόθεσής του σώζεται ένας από τους πληρέστερους πίνακες αρχιερέων, ιερομονάχων και μοναχών.
Το καθολικό της Πόρτας αποτελεί ένα από τα καλύτερα αρχιτεκτονικά δείγματα του Ξηρομέρου. Από τις τοιχογραφίες του, καλής τέχνης είναι οι δύο που σώζονται στον κύριο ναό.
Προς την ανατολική πλευρά της μεγάλης περιτειχισμένης αυλής υψώνεται το καλλίγραμμο καθολικό.

Αποτελεί συνδυασμό τρίκλιτης τρουλλαίας βασιλικής με εγγεγραμμένο σταυροειδή. Βόρειο και νότιο διαγράφονται επτάπλευροι χοροί αγιορείτικού τύπου, που χαρίζουν κομψότητα στο μνημείο. Εφτάπλευρη εξάλλου είναι και η αψίδα του ιερού. Το κτίριο είναι χτισμένο με πελεκητές πέτρες που τοποθετούνται, κυρίως σε οριζόντιες στρώσεις και δημιουργούν παχύ τοίχο πλάτους 1.20μ. Συχνά στους αρμούς τοποθετούνται, γιο διακόσμηση, κέραμοι. Το Χαρακτηριστικό γνώρισμα είναι το επαναλαμβανόμενο. μοτίβο των δίλοβων παραθύρων με τα λίθινα, τοξωτά πλαίσια και τον διαχωριστικό πεσσίσκο. Ανοίγονται ανά τέσσερα στις μακριές πλευρές και τρία στην πρόσοψη Υπάρχουν τρεις είσοδοι, δυτικά, βόρεια και νότια, ενώ ο υπερυψωμένος δωδεκάπλευρος τρούλλος με τις αβαθείς τοξωτές κόγχες διαθέτει δύο μόνο παράθυρα, βόρεια και νότια. Σε διάφορα σημεία των τοίχων υπάρχουν λιθοσκαλιστά κοσμήματα, κυρίως σταυροί.

Στην ανατολική και στη βόρεια πλευρά του μοναστηριού τα κελλιά σώζονται ημιερειπωμένα και με τις αίθουσες, τις στοές και τις αποθήκες αποτελούν τεκμήρια παλαιών εποχών ακμής.



Στη σημερινή του κατάσταση το καθολικό διασώζει τοιχογραφίες του 1726 στο χώρο του ιερού και κυρίως στην αψίδα και γύρω της. Κεφαλαιογράμματη επιγραφή, που βρίσκεται πάνω από το φωτιστικά άνοιγμα της κόγχης του ιερού, παραδίδει τη χρονολογία (22 Μαϊου 1726) και το όνομα του μητροπολίτη Ιωαννικίου, που είναι άλλωστε γραμμένο τέταρτο στον κατάλογο "ζώντων και τεθνεώτων" της Πρόθεσης:
ΤΟ CΤΕΡΕΩΜΑ ΤΩΝ ΕΠΗ CΙ ΠΕΠΗΘΟΤΟΝ
CΤΕΡΕΟ/CΩΝ ΚΥΡΙΕ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗCΙΑΝ ΗΝ
ΕΚΤΗCΟ ΤΟ ΤΙ/ΜΗΟ CΟΥ ΕΜΑΤΗ ΕΠΙ ΕΤΗ
ΑΨΚς ΜΑΙΟΥ ΚΒ/ ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΠΑΝΗ
ΕΡΩΤΑ ΤΟΥ
ΜΙΤΡΟΠΟΛΕΙΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΙΩΑΝΗΚΙΟΥ.



Στο τεταρτοσφαίριο της κόγχης Παριστάνεται η Πλατυτέρα των Ουρανών με το Χριστό που φορεί σταχτοπράσινο φόρεμα μέσα σε λευκό μετάλλια. Αριστερά και δεξιά δύο αρχάγγελοι σε μικρογραφία σεβίζουν.
Κάτω από την Πλατυτέρα σε χωριστή ζώνη παριστάνεται η Λειτουργία των Αποστόλων στο γνωστό τύπο του διπλού Χριστού που μοιράζει τον άρτο και τον οίνο, με τους Αποστόλους που προσέρχονται στο μυστήριο σε δύο ημιχόρια. Χαρακτηριστική είναι η επιγραφή πάνω από τον Ιούδα, που αποχωρεί: "ο τρισκατάρατος Ιούδας". 

Σε άλλη ζώνη, πιο κάτω, οι συλλειτουργούντες ιεράρχες, τετράδες σε δύο ημιχόρια. Αριστερά: Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης, Νικόλαος ο Μύρων ο Θαυματουργός. Γρηγόριος ο Θεολόγος και Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Δεξιά: Μέγας Βασίλειος, Αθανάσιος ο Αλεξανδρείας, Κύριλλος Αλεξανδρείας και ο άγιος Σπυρίδων. Χαμηλά η μαιανδροειδής διακοσμητική ποδιά περιτρέχει όλο το ιερό.
Αριστερά της κόγχης ζωγραφίζονται ολόσωμοι οι διάκονοι Στέφανος και Ρωμανός με πολύχρωμα διακοσμημένα "κλαρωτά" στιχάρια, εκφραστικά δείγμα τα επαρχιακών εργαστηρίων του 18ου αιώνα.
Στην κόγχη της Πρόθεσης η χαρακτηριστική διπλή απεικόνιση, πάνω του Χριστού στον τύπο του ένθρονου βασιλέα των βασιλέων και κάτω της 'Ακρας Ταπείνωσης με την Παναγία και τον Ιωάννη.
Στην ποδιά της Πρόθεσης το σκαρίφημα με την ιστορία του Ιωνά.


Στην κόγχη του βόρειου τοίχου του ιερού απεικονίζεται Το όραμα του Πέτρου Αλεξανδρείας. Και ο Πέτρος και ο Χριστός παριστάνονται ολόσωμοι Κάτω από κιβώρια.
Δεξιότερα ιστορείται ολόσωμος ο προφήτης Ηλίας σε ζωηρή στάση κρατώντας ειλητάριο με το στίχο: "Ζη Κύριος και ζη η φυχή μου, ου μη βρέξει ιετόν επη της γης".

Δεξιά της κόγχης ζωγραφίζονται ολόσωμοι Οι άγιοι Ελευθέριος και Βλάσιος. Κάτω από την παράσταση η επιγραφή: "Δέησης του δούλου του Θεού Γεωργίου και των γονέων αυτού".
Στην κόγχη του Διακονικού εικονίζεται ο δίκαιος Μελχισεδέκ με την αρχιερατική στολή και ανοιχτά τα χέρια του.
Στον νότιο τοίχο Παριστάνονται ολόσωμοι οι προφήτες Ηλίας πάλι, ο άγιος Πέτρος αρχιεπίσκοπος 'Aργους (;), Γρηγόριος ο Ακραγαντίνων, Ιγνάτιος ο Θεοφόρος, ο άγιος Αχίλλειος της Λάρισας και τελευταίος αδιάγνωστος άγιος. Σε μικρή κόγχη του ίδιου τοίχου παριστάνεται ο άγιος Σίλβεστρος πάπας Ρώμης και δεξιά κάτω η επιγραφή:
"Δέηcις του δούλου του Θεού Αλεξάνδρου". 'Aλλα ονόματα δωρητών είναι μισοσβησμένα.
Γενικά η ζωγραφική του ιερού είναι η συνηθισμένη επαρχιακή της εποχής. Ο ζωγράφος έριξε όλο το βάρος στα εντυπωσιακά χρώματα και στην έντονη διακόσμηση των πολύπτυχων φορεμάτων με κλάδους και άνθη.

Στο βόρειο τοίχο του κύριου ναού δίπλα στο τέμπλο σώζονται σε καλή κατάσταση δύο τοιχογραφίες, που πρέπει να είναι του τέλους του Ι6ου ή των αρχών του Ι7ου αιώνα. Προς το μέρος του ιερού εικονίζεται καβαλάρης ο άγιος Γεώργιος, έχοντας πίσω στο άσπρο του άλογο μικρό απελευθερωμένο σκλάβο με το "κουκούμιον" στο χέρι. Είναι η στιγμή που χτυπά το Δράκοντα.
Η διπλανή τοιχογραφία αποτελεί εξαίρετη προσωπογραφία του αγίου Νικολάου του Νέου του εν Βουνένοις, που λατρεύεται ιδιαίτερα στο Ξηρόμερο. Ο άγιος παριστάνεται ολόσωμος φορώντας πολύπτυχο μοναχικό κάλυμμα. Και στα δυο Θέματα επικρατεί το καστανέρυθρο, που συνδυάζεται με απαλούς τόνους άλλων ζεστών χρωμάτων Η ικανότητα του ζωγράφου φανερώνεται από τη σχεδιαστική άνεση και κυρίως από τη θαυμάσια τεχνική στα πρόσωπα με τις λευκές γραμμές στον καστανέρυθρο προπλασμό.

'Οπως αναφέραμε στο κάτω μέρος της Πρόθεσης και στην αρχή του βόρειου τοίχου, κάτω από τον προφήτη Ηλία, σώζεται σε στήλες "κατάλογος ζώντων και τεθνεώτων", πράγμα συνηθισμένο στα ορθόδοξα μοναστήρια.
Το χαρακτηριστικό του καταλόγου αυτού είναι η τάξη με την οποία έχει γραφεί.
Οι πρώτες 20 σειρές μνημονεύουν ονόματα αρχιερέων, ιερομονάχων και μοναχών. Από την 21 ως την 25 σειρά μνημονεύονται μοναχές. Και από την 26 ως την 39 ιερείς. Φαίνεται ότι ο κατάλογος μεταφέρθηκε από την "Παρρησία" του μοναστηριού στον τοίχο της Πρόθεσης από το ζωγράφο που διακόσμησε το ιερό το 1726.
'Eτσι εξηγείται και το όνομα του μητροπολίτη Ναυπάκτου και 'Aρτης Ιωαννικίου (1723-1727), που ζούσε τότε και αναφέρεται στην επιγραφή τελευταίο στη σειρά των ονομάτων των αρχιερέων. Η παράθεση εξάλλου και γυναικείων ονομάτων δείχνει πως πριν το 1726 σε παλαιότερους καιρούς και για ένα σύντομο χρονικό διάστημα το μοναστήρι είχε μετατραπεί σε γυναικείο και έπειτα πάλι πέρασε στα χέρια ανδρών μοναχών.

Μεταγράφουμε εδώ τις πρώτες γραμμές διατηρώντας την ορθογραφία και κεφαλαιογραφώντας μόνο τα αρχικά:
Τιμοθέου αρχιερέως, Μαξήμου αρχιερέως, Αντονήου αρχηερέως, Ιωαννικίου αρχιερέως, Χριστοφόρου ιερομονάχου, Στεφάνου ιερομονάχου, Ισαήου ιερομονάχου. Γερασίμου ιερομονάχου, Γαλακτίονος ιερομονάχου, Ευγενίου ιερομονάχου, Παρθενίου ιερομονάχου, Δαβίδ ιερομονάχου, Νικοδήμου ιερομονάχου, Ιωακείμ ιερομονάχου, Νεοφύτου ιερομονάχου, Σοφρωνήου ιερομονάχου, Μαρκηανού ιερομονάχου, Ακακίου ιερομονάχου, Δαβίδ ιερομονάχου, Βενιαμίν ιερομονάχου, Χριστοφόρου ιερσμονάχου, Βενιαμίν ιερομονάχου. Παϊσίου ιερομονάχου, χριστοφόρου ιερομονάχου, Γαβριήλ μοναχού, Κοσμά μοναχού, Καλλίστου μοναχού, Εφραίμ μοναχού, Νεκταρίου μοναχού, Γαβριήλ μοναχού, Ιωνά μοναχού, Ανθίμου μοναχού, Νικηφόρου μοναχού Παρθενίου μοναχού, Αγαθαγκέλου μοναχού, Επιφανίου μοναχού, Ευγενίου μοναχού, Ακακίου μοναχού, Δαβίδ μοναχού, Ποϊσίου μοναχού, Παρθενίου μοναχού, Στεφάνου μοναχού...

Το μοναστήρι του "μεγαλομάρτυρος Γεωργίου της Πόρτας εις το Ξηρόμερον ήταν όπως φαίνεται, πνευματικό κέντρο που ανέδειξε σειρά αξιόλογων λογίων, ανάμεσα στους οποίους είναι ο αντιγραφέας κωδίκων Καλλίνικος γνωστός από βιβλιογραφικό σημείωμα του 1699, και ο ηγούμενος και πνευματικός Ματθαίος που έγραψε το συναξάρι του αγίου Βαρβάρου.
Σημαντική ήταν η προσφορά του μοναστηριού στο αγώνα της επαναστάσεως του 1821. Στα 1822 από το ταμείο του προσφέρονται 1000 γρόσια για τον αγώνα όπως διαβάζουμε στο σχετικό κατάλογο με τις προσφορές των μοναστηριών της Αιτωλοακαρνανίας ενώ λίγα χρόνια αργότερα στα 1829 πάλι όπως διαβάζουμε στο κατάλογο με τις προσφορές των μοναστηριών ο τότε ηγούμενος του Αγίου Γεωργίου Πόρτας Γεράσιμος, προσέφερα από το ταμείο του μοναστηριού 700 γρόσια για την ανέγερση σχολείου στη Βόνιτσα.
Τέλος σε ότι αφορά τη χρονολόγηση και έχοντας ως κριτήριο τις δύο τοιχογραφίες του κύριου ναού, τις οποίες τεχνοτροπικά τοποθετήσαμε στα τέλη του Ι6ου ή στις αρχές του Ι7ου αι., τον κατάλογο της Πρόθεσης που μνημονεύει μητροπολίτες πολύ πριν το 1726, καθώς επίσης και τον σπάνιο για την περιοχή αρχιτεκτονικό τύπο του καθολικού, μπορούμε να τοποθετήσουμε χρονολογικά την ανέγερση του κτιρίου στην ίδια με τις δυο τοιχογραφίες της εποχής.

Τα κείμενα για το μνημείο πήραμε από τα βιβλία :
1.Aθανάσιου Δ. Παλιούρα, Βυζαντινή Αιτωλοακαρνανία, Εκδόσεις Αρσινόη, Αθήνα.
2.Το βιβλίο του π. Αυγουστίνου Κατσαμίρη "Η ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΡΟΜΒΟΥ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ".
akarnania.net

Τετάρτη, 15 Απριλίου 2015

ΜΠΑΜΠΙΝΗ: Mια γίδα αρχηγός στα πρόβατα…



      Σε βοσκοτόπια  της Μπαμπίνης έβοσκαν πολλά πρόβατα, όταν ξαφνικά παρατήρησα ότι μια γίδα με μια μεγάλη κουδούνα να είναι αρχηγός στο κοπάδι.   
     Η γίδα είναι πολυμήχανη και καλή αρχηγός αφού οδηγεί τα πρόβατα στα καλύτερα βοσκοτόπια  για βοσκή, σκαρφαλώνει σε δέντρα αλλά μερικές φορές σέρνει και το κοπάδι σε ξένα χωράφια και κάνει ζημιές!!...

ΦΩΤΟ- Σπύρος Μπενέκος

Όταν κατάλαβε ότι θα την φωτογραφίσω σήκωσε το κεφάλι της ψηλά, κοίταξε γύρω - γύρω και καμάρωνε που ήταν αρχηγός…


Μοναδικές στιγμές και όμορφο γλέντι στην Κωνωπίνα από τις Γυναίκες του χωριού !





Όμορφες στιγμές έζησαν, όσοι παραβρέθηκαν στην Κωνωπίνα στις Πασχαλιάτικες εκδηλώσεις που διοργάνωσε το Γυναικείο Τμήμα του Συλλόγου Κωνωπινιωτών Ξηρομέρου, ανήμερα και τη Δευτέρα του Πάσχα !
Το βραδάκι ανήμερα του Πάσχα, στην αίθουσα πολιτιστικών εκδηλώσεων του Δημοτικού Σχολείου, διοργάνωσαν όμορφο γλέντι, με τη συμμετοχή χωριανών και φίλων που διασκέδασαν μέχρι τις πρώτες πρωϊνές ώρες με διαλεγμένα τραγούδια από τον χωριανό μας σε ρόλο DJ   Γιώργο Αθανασόπουλο !
Την Δευτέρα του Πάσχα 13 Απριλίου 2015 και ώρα 18.00  μμ. πραγματοποιήθηκαν τα ΕΓΚΑΙΝΙΑ των πανέμορφων Γραφείων του Γυναικείου Τμήματος του Συλλόγου Κωνωπινιωτών Ξηρομέρου, (πρώην αίθουσα Νηπιαγωγείου) με τις ευλογίες του ιερέα του χωριού μας κ. Δημητρίου Χαμαλέτσου, παρουσία του Προέδρου του Συλλόγου Κωνωπινιωτών Ξηρομέρου κ. Βασίλη Σκούρτα και μελών του ΔΣ, του Προέδρου της Κωνωπίνας κ. Χρήστου Τίγκα και της Δημοτικής Συμβούλου & Γραμματέα του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Ακτίου-Βόνιτσας κας Βέμη – Καρέλου  Αθηνάς, του μέλους του Κεντρικού Συμβουλίου της ΟΠΣΥΞ κ. Δημητρίου Κοθρούλα και των γυναικών του χωριού.
Τα εντυπωσιακά εκθέματα στο χώρο των γραφείων, όπως ο παραδοσιακός αργαλειός, προϊόντα του τόπου μας κλπ, εντυπωσίασαν και ενθουσίασαν τους παρευρισκομένους  που εκτίμησαν το  σπουδαίο  έργο των γυναικών της Κωνωπίνας.
Το Γυναικείο Τμήμα του Συλλόγου Κωνωπινιωτών Ξηρομέρου, είναι μία όαση ελπίδας μέσα στην άνυδρη πολιτιστική πραγματικότητα και παρέχει εχέγγυα για καλύτερες μέρες στο χωριό αλλά και στον τόπο μας.







Χρόνια Πολλά  και του χρόνου με υγεία !